是中国历史上少有的鼎盛王朝时期，各种文化学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成了较完善的理论体系。风水术的发展对中国的建筑学、人与自然和谐相处等有着不可估量的贡献和影响。像北京紫禁城、历代古城等无不留下风水大师的印记。在当时一般略有文化的人都懂得风水，出现了一大批风水名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒对中国风水的法只能起到了全面推广的作用，从那时起，在中国广阔的大地上，皇宫、民间大院、乡村民居、墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响。著名的唐玄宗皇帝也相信风水，在《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的出家道士也有很多懂风水术，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不但民间相信，朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。

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